Κυπερουντιώτες υπάλληλοι του Σανατορίου Κυπερούντας
Kyperounda (Cyprus)
Kyperounda (Limassol--Cyprus)
Kyperounda (Limassol--Cyprus)--History
Sanatoriums--Cyprus--Kyperounda
Κυπερούντα
Κυπερούντα ( Λεμεσός--Κύπρος)--Ιστορία
Κυπερούντα (Λεμεσός--Κύπρος)
Σανατόρια--Κύπρος--Κυπερούντα
Το Σανατόριο Κυπερούντας από την αρχή της λειτουργίας του αποτέλεσε πηγή εργοδότησης πολλών κατοίκων της Κυπερούντας. Αναγνωρίζονται από αριστερά: Στέλιος Πολυδώρου, Χαρίτος Σάββα Πάτσαλου, Γιαννάκης Κυπριανού-Σκίτσας και Μιχάλης Νεάρχου.
Κοινότητα Κυπερούντας
Kyperounda Community
Androulla M. K. Chatzicharalampous' Photographic Archive
Βιβλίο Κ. Χαραλάμπους 'ΤΗΣ ΚΥΠΕΡΟΥΝΤΑΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΚΑΙ ΘΥΜΗΣΕΣ' (2013)
K. Charalambous' Book 'KYPEROUNDA'S TESTIMONIES AND MEMORIES' (2013)
Βιβλίο Κ. Χαραλάμπους 'ΚΥΠΕΡΟΥΝΤΑ-ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ ΜΝΗΜΗΣ ΟΚΤΩ ΓΕΝΕΩΝ' (2015)
K. Charalambous' Book 'KYPEROUNDA-MEMORIAL INVITATION OF EIGHT GENERATIONS' (2015)
Library of Cyprus University of Technology
Digital Heritage Research Lab Cyprus University of Technology
Απαγορεύεται η δημοσίευση ή αναπαραγωγή, ηλεκτρονική ή άλλη χωρίς τη γραπτή συγκατάθεση του δημιουργού
Image
Ο Θεόδουλος Παναγή Πετούσης με την εγγονή του Ανδρούλα Μ. Χατζηχαραλάμπους-Σκίτσα
Κυπερούντα (Λεμεσός--Κύπρος)--Κοινότητα
Ο Θεόδουλος Παναγή ήταν γιος του Παναγή (γιου του Γεωργίου Νικόλα Πετούση από τα Αγρίδια και της Αγγελικής Μιχαήλ Γιακουμή από την Κυπερούντα) και της Κυριακούς Φιλίππου Καμέρη των Δυμών. Δόθηκε από τον Παναγή αναγιωτός στην άτεκνη αδελφή του Μαρία, σύζυγο του Σολωμού Μιχαήλ Βύρα στην Κυπερούντα. Διετέλεσε για πολλά χρόνια μουχτάρης του Αγίου Γεωργίου Καφκάλου. Ήταν και παρέμεινε βρακοφόρος μέχρι τον θάνατό του. Ήταν από τους πρωτοπόρους, που στις αρχές της δεκαετίας του 1950, καλλιέργησαν τη μηλιά ποικιλίας Lord Lauburn στην Κυπερούντα, ακολουθώντας τον υπεύθυνο των κήπων του Σανατορίου, Πολύδωρο Χριστοφόρου. Στα τέλη του 1954, αγόρασε μικρό εμπορικό αυτοκίνητο AUSTIN με αρ. εγγραφής P412, με το οποίο μετέφερε στις αγορές της Λευκωσίας, της Μόρφου και της Λεύκας την δική του παραγωγή φρούτων και λαχανικών αλλά και άλλων συγχωριανών του.
Androula M. K. Chatzicharalampous' Photographic Archive
Kyperounda (Cyprus)--Social life and customs
Κυπερούντα (Κύπρος)--Κοινωνική ζωή και έθιμα
Στη φωτογραφία αναγνωρίζονται από αριστερά οι Κυπερουντιώτες Ιωάννης Ελευθερίου και Μιχαήλ Κ. Χατζηχαραλάμπους, ξένος δάσκαλος παγοδρομιών, Ηλίας από Κ. Αμίαντο και Θεόδωρος Κ. Μικέλλη επιστάτης Δημοσίων Έργων
1970's
Γάμος στη Βυζακιά - Ο χορός του ανδρογύνου
Κυπερούντα (Λεμεσός--Κύπρος)--Ιστορία
Ένα από τα παλαιότερα έθιμα του γάμου στην Κυπερούντα και στα χωριά της Πιτσιλιάς ήταν μέχρι πρόσφατα «ο χορός του νέου ανδρογύνου» ο πρώτος χορός του νέου ανδρογύνου. Παλαιότερα γινόταν κατά το βράδυ της Δευτέρας μετά την Κυριακή του γάμου. Τα τελευταία χρόνια γίνεται κατά κανόνα περί το μεσονύκτιο της Κυριακής του γάμου, αφού ο εορτασμός του γάμου περιορίστηκε πλέον από μια βδομάδα σε μια μέρα. Κατά τη διάρκεια του χορού οι συγγενείς και οι φίλοι του νέου ξευγαριού «πλουμίζουν», δηλαδή φιλοδωρούν με χρήματα το νέο ζευγάρι. Παλαιότερα τα χρήματα τοποθετούνταν σε ένα πιάτο που βρισκόταν στο τραπέζι υποδοχής. Αργότερα, στις δεκαετίες 1970-2010, καθιερώθηκε το καρφίτσωμα των χαρτονομισμάτων μεταξύ τους σε μορφή αρμαθιάς και το κρέμασμά της από τους ώμους ή ακόμη και σε μορφή στέμματος στο κεφάλι των νεονύμφων. Στη φωτογραφία φωτογραφίζονται με το ανδρόγυνο (Μάριος, γιος του Δημήτρη Αγαπίου-Βυζακιά και Κυριακούς Μ. Μουστακά-Κυπερούντα) σε ανάμνηση του γεγονότος η νονά του πατέρα του γαμπρού (Αγάπιου Μιχάλη Δ. Αγαπίου και Ιουλίας) Παρασκευού Αλέξανδρου Βαλιαντή με τον σύζυγό της Παναγή Αντώνη Αντωνιάδη, αμέσως μετά που πλούμισαν το ανδρόγυνο
Antonis P. Antoniades' Photographic Archive
Ο γέροντας, πλέον, Παναγής Μ. Αντωνιάδης με τη σύζυγό του, Παρασκευού, στο μέσο των παιδιών, εγγονιών και δισεγγόνων τους
Στη φωτογραφία μαζί με το ζεύγος, που γιόρταζε τα γενέθλιά του Παναγή, φαίνονται τα έξι παιδιά τους: Αντώνης, Νίκη, Μαρία, Ρένος Χριστάκης, Αλεξάνδρα, τα δεκαεπτά εγγόνια [(Πανίκος, Σεβαστή, Παρασκευή, Ιωάννα), (Σέργιος, Παναγιώτης), (Παρασκευή, Αυγούστα, Δήμητρα), (Μαρία, Παναγιώτης, Ραφαηλία), (Παναγιώτης, Άνδρεα), (Παναγής, Στέλιος, Παρασκευή)], καθώς επίσης μερικά από τα δεκαέξι τους δισέγγονα.
Ο Παναγής Αντωνιάδης με κοστούμι της εποχής
Το κοστούμι αποτελούσε από τη δεκαετία του 1950 την επίσημη στολή των νέων ανδρών αφού οι παλαιότεροι ήταν συνήθως βρακοφόροι. Το κοστούμι (σακάκι και παντελόνι, κάποτε και γιλέκο από το ίδιο ύφασμα) ραβόταν από τεχνίτες-ράπτες στα μέτρα του πελάτη στη βάση ξενόφερτων patron. Αρχικά ένα κοστούμι στοίχιζε περί τις δέκα λίρες και λίγο αργότερα περί τις τριάντα λίρες. Ο άνδρας πρόσεχε το κοστούμι του, σπάνια είχε δεύτερο, για να είναι καθαρό και να το φορεί στην εκκλησία τις Κυριακές ή και σε συγγενικούς γάμους ή γιορτές. Ήταν καμωμένο από μάλλινο ύφασμα (κασμήρι). Στην Κυπερούντα την τέχνη του ράπτη έφερε ο Βυζακιώτης ράπτης Νεόφυτος Χρίστου «Ζαόστομος» που στη συνέχεια τη δίδαξε στον Νίκο Ρωσίδη και Χαμπή Καπιτάνο, και αυτοί σε άλλους.
Ο Παναγής Αντωνιάδης επιμελείται το ψήσιμο της γιορταστικής Πασχαλινής οικογενειακής σούβλας
Κυπερούντα (Λεμεσός--Κύπρος)--Κοινωνική ζωή και έθιμα
Σε θρησκευτικές γιορτές, επετείους αλλά και σε ευκαιριακές οικογενειακές συγκεντρώσεις ήταν σύνηθες οι γονείς να συγκεντρώνουν όλα τα παιδιά και τα εγγόνια τους στο πατρικό σπίτι. Κατά κανόνα στα τελευταία χρόνια το γιορταστικό τραπέζι πρόσφερε την παραδοσιακή σούβλα – κομμάτια κρέας, συνήθως αιγοπρόβειο παλαιότερα- αργότερα και χοιρινό ή και κοτόπουλο- περασμένα σε μεταλλικές σμίλες και αργοψημένο στα κάρβουνα της φουκούς. Το ψήσιμο της σούβλας απαιτούσε πείρα και μεγάλη υπομονή για να είναι το κρέας καλά ψημένο, όχι καμένο, μαλακό και καλό στο αλάτισμα και στα μυρωδικά βότανα. Κατά κανόνα τον ρόλο του ψηστιέρη της σούβλας είχε ο έμπειρος παππούς. Μεγάλη του χαρά και ικανοποίηση ήταν ήταν να δει όλη του την οικογένεια μαζεμένη και αγαπημένη.
Ο Παναγής Μ. Αντωνιάδης χορεύει στη χαρά κάποιου παιδιού του
Ο Αντώνης Μ. Αντωνιάδης σε προχωρημένη ηλικία
Antonis P. Antoniadi's Photographic Archive